?

Log in

No account? Create an account

Entries by category: политика

Дебаты «Евразийцы» (ЕСМ) против «Нацдемов» (НДП)
pavel_ak
28 ноября 2012 года в клубе MODUS пройдут политические дебаты «Евразийцы» (ЕСМ) против «Нацдемов» (НДП)

В рамках политического клуба MODUS стартует сезон дебатов. Сегодня в Москве все площадки для политических дебатов являются либеральными, либо левыми. Консервативный политический клуб MODUS запускает на своей площадке консервативный клуб дебатов. Ежемесячно на дебатах будут сходиться непримиримые соперники по политическому полю для выявление сильнейшего в схватке аргументов и эмоций.

Первые дебаты откроют евразийцы и национал-демократы.

Вопросы дискуссии:
- Евразийство и национал-демократия как две крайние и взаимоотрицающие формы политического сознания
- Русский Кавказ и Средняя Азия : проблема или стратегическое преимущество?
- Кризис на Ближнем Востоке - за кем правда - Израиль или Палестина?

Участвуют:
- Андрей Коваленко (Евразийский Союз Молодежи, руководитель московского отделения)
- Глеб Ирисов (Евразийский Союз Молодежи, руководитель военно-патриотического направления)
- Александр Храмов (член Центрального Комитета Национально-Демократической Партии)
- Дмитрий Красков (член Центрального Комитета Национально-Демократической Партии)

Формат дебатов – три раунда. 1-ый раунд – представление позиций сторон, вопросы ведущего к обоим сторонам. 2-ой раунд – участники дебатов задают вопрос друг к другу. 3-ий раунд – вопросы участникам задают эксперты-судьи, а также вопросы из зала – будет работать свободный микрофон.

Приглашаются все желающие. Вход свободный. Face control.

Время: 28 ноября, среда, 19-00.
Место: Москва, м. Красные Ворота, Орликов пер., 1/11, ресторан "Теплица", 2-й этаж. В ресторане работает бар, плюс общее ресторанное обслуживание.

Аккредитация прессы и блогеров с фото и видео аппаратурой по почте – modusagendiorg@gmail.com, + 7 (926) 322-88-03.



Встреча Вконтакте.


Дело Развозжаева: Тайна пропавшей видеозаписи
pavel_ak
Оригинал взят у conssrev в Дело Развозжаева: Тайна пропавшей видеозаписи
В истории с "похищением" и явкой с повинной Развозжаева возникают все новые и новые вопросы, ответы на которые не могут получить ни пресса, ни общественность, ни даже Следственный комитет.
Так, например, в эфире передачи НТВ "Центральное телевидение" от 28 октября 2012 года представитель ООН по делам беженцев на Украине заявляет, что существует видеозапись с места похищения Леонида Развозжаева. Он отрицает, что на пленку попали кадры (то есть он ее уже смотрел) непосредственно похищения оппозиционера. Однако тут же говорит, что "подтверждено" (как, кем, чем? не этой ли записью?), что Развозжаева похитили "там, на этой площадке".
Похитили на площадке, которую, к слову, "обслуживают" 17 различных видеокамер. 3 из них непосредственно принадлежат организации "ХИАС" при ООН, в которую Развозжаев обращался с просьбой о предоставлении политического убежища.


Кадры с высказываниями представителя ООН можно увидеть с 9 минуты 44 секунды ролика:
Кроме того, в СМИ мелькала информация о том, что записи с этих 3-х камер уже попали в руки адвокатов Развозжаева с помощью сочувствующих журналистов из либерального пула. Но при этом следствие говорит, что никаких материалов о фактах похищения Развозжаева в его руках нет!

"К сожалению, пока, кроме невнятных и противоречивых объяснений самого Развозжаева, следствием так и не получено никаких других материалов. Более того, сторона защиты до сих пор не предоставила никаких объективных данных, свидетельствующих не только о фактах похищения, но и о пребывании Развозжаева в том или ином месте. Поэтому следствие сейчас в одностороннем порядке пытается установить истину", — заключили в СКР.

В
материале, из которого взята эта цитата, есть еще одно обстоятельство, которое озадачивает вдумчивого читателя. Например, интригующей выглядит позиция Развозжаева, который, по информации, следствия не стал писать заявления по поводу своего похищения:
445544
Так что же произошло "там, на этой площадке" примерно в 13:40, что так не хотят показывать прессе чиновники из ООН? Почему видеозапись с этого места не предъявлена на суд общественности, но по некоторым данным находится в руках адвокатов оппозиционера? Почему Развозжаев отказывается писать заявление о своем похищении? И, наконец, кто же найдет и предоставит миру видеозапись с места событий, которая даст ответы на все эти "почему?", - все это остается тайной за семью печатями.

Евреи требуют освободить Радована Караджича
pavel_ak
Евреи требуют освободить Радована Караджича
Заявление известного израильского правозащитника, лидера Евразийского Движения Израиля Авигдора Эскина

Сегодня стало известно, что власти Белграда задержали легендарного сербского народного лидера Радована Караджича и собираются выдать его на судилище в Гааге. Я призываю каждого еврея и каждого человека веры незамедлительно выступить в защиту этого героя обороны Сербии – отважного, великодушного и доброго человека.

Бездушные и безликие беззаконники в законе Европы грозятся бросить Радована за решетку до конца его дней. Российский МИД поспешил заявить, что речь идет о внутреннем деле Сербии. Но нет, это не внутреннее дело Сербии, ибо не будь чудовищного, костодробильного нажима со стороны Евросоюза и США, ни один лидер Сербии не осмелился бы предательски обречь на погибель в тюремной камере человека, который олицетворяет для всего мира противление глобализации и исламизму. Человек веры и изысканной культуры, Караджич совмещал расширенный набор достоинств истинного интеллигента с качествами народного героя и заступника. Западный мир и ислам вынесли смертный приговор сербам. Против них выступил этот могут и самоотверженец, побив мусульманских басурман, повергнув во горье европейцев со стертыми лицами, сбежавших со страниц Леонтьева.

Уместен вопрос: что мне до Караджича? Почему пишу именно о нем в тот день, когда очередной бесноватый араб учинил кровопролитие в самом центре Иерусалима?

Пришло время рассказать, что Радован Караджич был и остается одним из самых преданных и истинных друзей Израиля на земле. Еще в 1991 году он наладил контакт с правительством Израиля, во главе которого стоял Ицхак Шамир. Этот строгий человек небольшого роста хорошо помнил, кто были нам сербы во время Катастрофы и как вели себя хорваты и босняки. Шамир хорошо помнил о мусульманской дивизии босняков, сформированной первым лидером "палестинцев", иерусалимским муфтием Эль-Хуссейни.


Read more...Collapse )

Манифест "Новых Магов"
pavel_ak
1. Налицо кризис искусства. Отсутствие витальности. Доминация чистого механицизма. Пост-модернизм — сам синдром дегенерации — выродился. Интерес к искусству сегодня либо кич (театр, кино, рок-концерты), либо das provozierte Leben ("спровоцированная жизнь" — Г.Бенн), занятие для узкого и замкнутого круга "вампирической интеллигенции", полностью утратившей ориентиры, но не утратившей вместе с тем потребность в пропитании, социальном статусе и тщеславие.
2. Налицо кризис политики. Отсутствие мысли и свежей идеологии. Дегенерация политики после периода некоторого всплеска начиная с перестройки. Политика совершенно утратила и логику и жизнь. Она либо патологически конъюктурна (центр), либо патологически карикатурна (периферия). Но всегда одинаково неинтересна.
3. Критический минимум дегенерации искусства и политики сейчас достигнут одновременно. Так бывает не всегда, но сейчас именно так — низшие точки двух синусоид совпали.
4. В такие моменты цикла упадка развитие должно получить новый импульс, лежащий как правило вне сферы самого процесса. Иногда политика подстегивает искусство, иногда наоборот. Сейчас в обоих областях упадок. Надо искать импульс вовне.
5. Этой новой областью является МАГИЯ. Магия изучает не события, вещи, предметы, но их причины (причем не просто описывают причины, но активно работает с ними). Магия предшествует искусству и политике. Искусство и политика стали самостоятельными, отделившись от своего магического истока. Этот исток никуда не исчез, но отошел на периферию, воздействовал косвенно. Тайные общества, ложи, ордена управляли историей, вдохновляли художников.
6. Отныне косвенного воздействия недостаточно, политика и искусство забыли о необходимости постоянного обращения к магии. Ситуацию может спасти только п р я м а я и тотальная замена искусства и политики МАГИЕЙ.
7. Нынешний политик и художник сами по себе изжиты, их не спасет ничто. Они не способны напитаться магией и оживиться. Их следует вычеркнуть, отбросить. Они совершенно неинтересны. На их смену должен прийти новый тип.
8. Это НОВЫЙ МАГ, занимающийся политикой или искусством (но не политик и не художник, занимающийся магией).
9. Все виды искусства и все политические идеологии имеют свои оккультные аналоги в оперативной магии. Картины возникли как обмирщвленные изображения богов и символических знаков. Политические идеологии стали светским выражением метафизических и религиозных учений (капитализм — секуляризированный протестантизм, по М. Веберу; социализм и фашизм — вариации индоевропейских, арийских, традиций, где отсутствовала каста торговцев, по Дюмезилю). Постепенно исток пропал из виду. В лице современных политиков и художников мы имеем дело с неизлечимыми закоренелыми идиотами. Степень таланта и идеологического успеха сейчас напрямую зависит от степени знакомства с оккультными учениями.
10. Этот факт надо признать и принять как неизбежность.
Read more...Collapse )

Россия-3

Ненадиктованная Реальность
pavel_ak
Рецензия Алины Витухновской на "День опричника" Владимира Сорокина.

Страшная книга

"День опричника" устремлён к некой пугающей простоте. И это происходит помимо воли автора, в силу некой исторической обусловленности. Речь идёт не о потакании публике, а скорее, о судьбе России. Слишком реальны рабы, лакеи, верноподданные - их образы не утрированы, лишь тонко срисованы с окружающих. Имя им легион. Они власть, они подбираются к власти. Поэтому произведение Сорокина кажется мне важным именно как антиутопия, как предупреждение о чём-то очень близком, что грядёт.Владимир Сорокин День Опричника ЕСМ

Мы можем спокойно проигнорировать дежурные рецензии российских критиков на "День Опричника" - они изощрённы, равно как бессмысленны. Набитая рука, как символ деградации живой мысли. В этот раз литературная критика пугливо поверхностна. Отчитавшись по факту, все увильнули от сути, словно лакеи на ковре перед Путиным. Всюду верноподданническое ничто. Сорокина даже не посмели поругать, увиливая в интеллектуальную обтекаемость.

Я считаю, что Сорокин написал страшную книгу. Нет в ней постмодернистской иронии. Зря хихикает читатель. От испуга хихикает он. Постмодернистский контекст избавляет от ответственности. Безответственность становится всё опасней.

Но это - не постмодерн, не прикол, не ирония. Текст не однозначен, не однороден - он содержит в себе множество смыслов, лежащих глубоко за пределами ясных трактовок. Возможно, все рациональные объяснения - не более чем вынужденная адаптация текста к сиюминутности человека…

Read more...Collapse )